 |
| Romansk kyrka på Linderödsåsen. Den har en unik stenrelief över ingången |
Målningarna är gjorda 1498 av Anders Johansson, vilket en latinsk inskription berättar. Kyrkan har många bilder med skapelsemotiv. Bland annat tillkomsten av solen och månen, träd och planeter, djur och människor, Adam och Eva i paradiset, syndafallet, utdrivandet ur paradiset, Adam gräver och Eva spinner, Kain och Abel. Det är motiv som man också kan finna i många andra kyrkor - en tradition hade tydligen utbildat sig med med särskilda scener som målarna föredrog. Härtill kommer olika martyrers död. Erasmus, Laurentius, Franciscus. Ibland innehåller målningarna en rad "lustigheter" som vi inte vet hur vi ska tolka. Här finns en bild på en man som skor en katt! En målning på Kristoffer skall enligt uppgift finnas på norra långhusmuren över valven. (Anders Ranger
Linderöds medeltidskyrka s. 12).
 |
| Kristus på tympanonfältet, en medeltida stenrelief. Bild. |
Senreliefen rymmer många detaljer. Stenmästaren kommer springande överst till vänster med pikhackan i handen och bärande på en stor kvadersten. En präst klädd i skrud, håller upp händerna till välsignelse med den bysantinska handställningen. På hans högra sida skymtar man krubban med Jesusbarn, oxe och åsna. På vänstra sidan finns en kista med en död person och tre huvuden bakom. Kristus på korset är utformad som en segrande kung. Ovan till höger om honom står en narr som grinande drar i sina mungipor. Ännu längre till höger finns en anka som har ett rep om halsen och i det håller djävulen som själv är bakbunden och snärjd med ett rep om halsen och det hålls av en person som i sin tur håller Kristus i handen. Alltså - vill antagligen bilden berätta att Kristus har besegrat djävulens ondska. (Läs mer i : Maja Hagerman och Claes Gabrielson
I miraklers tid s 210)
 |
| Laurentius med sitt martyrredskap: Halstret. Bild. |
 |
| Olov den helige |
 |
| Gud skapar fåglarna |
 |
| Gud skapar fiskarna |
 |
| Gud skapar hjortdjuren och människan |
 |
| Gud skapar djuren |
 |
Anna själv tredje (Maria, Jesusbarnet och
Marias mor Anna) Bild. |
 |
| Gud skapar Eva av mannens revben. Bild. |
 |
Erasmus martyrium. Hans tarmar rullas
upp på en vinda |
 |
| Ängeln ger en slända till Eva och spade till Adem |
Bilden på träskomannen kan möjligen vara influerad av den medeltida skämt-balladen om "Bonddrängen och jungfrun". Det kan också vara en riddare och en jungfru som uppträder i balladvisan. Handlingen går ut på att riddaren har förfört jungfrun och att han därvid tappade eller glömde sin sko. (Jämför sagan om Askungen). Drängen ser här mycket kaxig ut och vinkar farväl - jungfrun visar sig vara lika listig i balladen, för hon menar att hon kan få en ny mödom isatt av en snickare. Denna tolkning stöds också av en närliggande bild som föreställer en man som skor en katt. I det gamla danska ordspråket heter det nämligen: "Det er nemmere at sko en kat än at ge en kvinna en ny mödom." (Sigurd Kværndrup och Tommy Olofsson
Medeltiden i ord och bild s. 17).
Vetenskapsradion har nyligen gjort ett program om de skämtsamma målningarna i Linderöd.
|
|
| Jesus frestas av djävulen, som ger honom bröd |
 |
| Själar? |
 |
| "Dra gränja" var en gammal dragkampslek |
 |
| Dra gränja - en stenrelief över en port på ett hus i gamla stan |
 |
| En man slår på en annan mans hand |
 |
| Kain på vandring med väska över axeln |
 |
| Mask med ett hål som mun |
See all my church frescos at
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar